原标题：君子矜而不争 群而不党

　　《论语》有云：“君子矜而不争，群而不党。”其意为君子庄重谨慎，不与人争长论短，能和众人相处，但不会结党营私。前者谈“欲”，后者说“情”，归根结底是在告诫世人，与人相处要既“清”又“慎”，才能在鱼龙混杂的社交里守住底线，在纷繁复杂的环境中恪守本心。

　　党员干部的“矜”，并不是要求矜持高傲，而是要有慎独慎微的修养。据《宋史》记载，包拯曾升任端州知州。端州以产砚石闻名，端州地方官常借缴纳贡品之名，大肆搜刮砚台馈赠权贵，百姓不堪重负。包拯到任后立刻进行整治，儆戒官员、士绅不得擅自扩大贡砚数量，不取百姓一分一毫。直至离任之际，有人将一方砚台放入包拯随身行李中，包拯发觉后将砚台随手扔入江中，留下“不持一砚归”的美名。

　　“不矜细行，终累大德。”我们必须要不忘“祸患常积于忽微”的道理，在小事小节上自矜言行，如同东汉杨震以“四知”拒礼一般，摒弃侥幸心理，做到时常自警自省，及时纠错纠偏，才不会落入“白袍点墨，终不可湔”的境地。

　　“君子和而不同，小人同而不和。”真正的“群”应当要寻求清流激荡中的志同道合，而非构建起利益勾结的小圈子。《庄子·山木》中写道：“君子淡以亲，小人甘以绝。”君子之交是高山流水遇知音的精神共鸣，“淡如水”的背后有着摒弃功名利禄之后的纯粹。而小人之交却恰恰相反，他们表面上亲密无间，甘甜如酒，本质上却是逐利而往，自然也免不了被他人利用、让欲望吞噬。正如有些落马官员，他们打着“同学会”“老乡宴”的旗号编织自己的利益网络，在“兄弟情义”“江湖义气”中逐渐迷失自我，让朋友圈成为了利益交换的名利场，最终自取灭亡。

　　守得住“矜而不争”的寂寞，方能成就“群而不党”的纯粹。党员干部要有“静以修身”的定力，通过培养良好的兴趣爱好，提升自身的精神境界，把志同道合作为交友的基本要求。及时净化朋友圈、社交圈，删除掉酒肉朋友、利益之交，屏蔽掉以权钱做包装的糖衣炮弹，远离觥筹交错中的欲望深渊，学会在“乱花渐欲迷人眼”中凝心定神，才不会因毫厘之差，而一失足成千古恨。

　　“矜而不争”的寂寞是思想的沉淀、初心的守护，“群而不党”的纯粹是价值的共鸣、使命的践行。对于新时代的党员干部而言，唯有在“矜”中修炼定力、重塑风骨，方能在“群”中守住共产党人的初心和本色，书写好“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的廉洁答卷。（玉溪市江川区纪委监委 李维媛）