原标题：确认过眼神，是匠心西藏非遗技艺传承人
西藏地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。自古以来，在这片神奇的土地上，西藏人民创造了丰富灿烂的民族文化。
其中，藏纸、藏香、唐卡、尼木书法、热巴舞......这些丰富多样、具有浓郁高原色彩的非物质文化遗产，正越来越被人熟知；
这些历史的沉淀、传统文化的基因，也让大众近距离感受到了西藏文化的迷人魅力，成功打造了带有高原特色的“文化名片”。
格桑旦增
藏纸
摄影：赵耀
格桑旦增出生于著名的雪拉藏纸产地
尼木县塔荣镇雪拉村
父亲次仁多杰是
国家级非物质文化传承人
爷爷传给爸爸
爸爸又传给我
我还要传给我的儿子
藏纸工艺一定要传承下去
作为家族藏纸工艺的继承人
格桑旦增身上的责任感特别强烈
把造纸工艺传承下去是格桑旦增的心愿。摄影：姚浩然
2009年，次仁多杰被文化部授予国家级非物质文化遗产代表性传承人称号，并得到了一定的资金补助。
展览室陈列着各式各样的藏纸。摄影：姚浩然
藏纸做成的笔记本。摄影：姚浩然
龙日江措
优·敏芭藏香
优·敏芭藏香的第九代传人龙日江措。图片来源：中国西藏新闻网
在西藏
香味流传千载
其意趣融入当地的生活中
融入酥油茶和青稞酒中
“西藏三大名香”之一的优·敏芭藏香
在其第九代传人龙日江措的经营下
以“佛成其缘、天成其味”的特色
成为人们了解西藏香品及
藏族特色产品的窗口
图片来源：中国西藏新闻网
历经300余年的发展历程，优·敏芭藏香占有西藏近八成、国内近九成的藏香市场，产品远销东南亚乃至欧美国家。
这个出自安多藏区阿哇优格仓家族的古老藏香，能将它的悠悠清香散发到五湖四海，与优·敏芭藏香的第九代传人龙日江措的努力分不开，是龙日江措将家族产业一步步发展成为具有品牌效益的现代化企业。
朵普·次嘎
金属锻铸造手工艺
图为朵普·次嘎认真地雕刻佛像。图片来源：中国西藏新闻网
朵普·次嘎出生在昌都县柴维乡多雄村
如今隶属昌都市卡若区
这里有一半以上的人家都在从事
铜佛锻铸造像技艺
而次嘎的家族正是具有400多年历史的
工艺世家朵普仓
从艺三十余载
次嘎能锻铸造的工艺品
小到一个门钹
大到一尊几米高的佛像
但最令人叹服的是
历时4年时间领衔打造的
拉萨大昭寺金质镶宝大威德金刚立体坛城
时光打磨岁月
一双巧手雕刻艺术
图为朵普·次嘎负责修造的大昭寺大威德金刚坛城。图片来源：中国西藏新闻网
次仁罗布
唐卡
图片来源：中国西藏新闻网
次仁罗布是拉萨市曲水县人
绘制唐卡38年的
“中国唐卡之都”画院院长
非物质文化遗产
——藏族唐卡钦孜派国家级传承人
西藏首届唐卡工艺美术大师
西藏自治区美术家协会会员
次仁罗布正向学生们讲解钦孜画派的历史。图片来源：中国西藏新闻网
次仁罗布仔细地检查天然矿物颜料。图片来源：中国西藏新闻网
次仁罗布传承的就是西藏唐卡钦孜派，师从西藏唐卡钦孜派重量级画师丹巴嘉措，其作品在西藏唐卡绘画历史上占有重要地位，也是西藏壁画绘制中钦孜派风格的实力派巨匠。
次仁罗布的学生们独立绘画唐卡。图片来源：中国西藏新闻网
次仁罗布对这些艺术家绘制的唐卡很是崇拜，为了学习钦孜派的精湛技艺，在这38年间，次仁罗布都会抽出时间去山南、日喀则、阿里等地寻找、学习钦孜派的壁画或唐卡。在他的心中，所有关于以前一些艺术家绘制的作品，大都花费很长时间，作品中不但表现出了他们对艺术的专注，还有他们的心血，这些是用金钱无法衡量的。
索朗扎西
尼木书法
图为尼木书法传承人索朗扎西。图片来源：西藏新闻网
索朗扎西出生于拉萨市尼木县
17岁开始学习尼木书法
拜在本村尼木书法大家扎西多吉门下
从描摹开始
索朗扎西用了3年的时间
学习藏文30个字母的书写
尼木书法讲究整齐、规范、漂亮
学好尼木书法
既靠老师教
更靠自己下苦功夫
图为索朗扎西在写书法。图片来源：中国西藏新闻网
在扎西多吉老师指导3年后，索朗扎西就开始归家“闭关修炼”，苦练尼木书法。
学以致用，书法是一门艺术，更是一门实用技艺，于实践中方能得到提高和进步。
泽吉
热巴舞
图片来源：西藏日报
泽吉出生在西藏自治区昌都市
13岁时
一张海报改变了她的人生轨迹
31岁时
渴望求学与实现后的
大学生涯让她受益终身
中年时
她的精彩人生仿佛才开始
而这所有的一切都是她与藏族原生态舞蹈艺术——热巴的结缘。
现在，她被人们称为“热巴皇后”。而她也说：“我喜欢‘热巴皇后’这个称呼！我觉得，金杯银杯不如老百姓的口碑，这个称呼对我来说就是最好的奖。”
图片来源：中国西藏新闻网
这些具有高原特色的非物质文化遗产，是西藏人民在长期生产生活实践中创造的，是西藏人民智慧与文明的结晶，更是连结民族情感的纽带。因此，西藏非遗的传承和保护不仅需要政府的支持，更需要西藏人民共同行动，守护好这些宝贵财富，一代一代传承下去，让“西藏非遗”成为西藏高原特色的“文化名片”，并以焕发旺盛生命力“活”在更广阔的舞台之上！
